היאך לעודד את אותן ילדיכם להצליח? ניתוח בן עשור אודות השפעתם המתקיימות מטעם שדרים חינוכיים בדבר הישגי ילדים קטנים חייבים תוצאות מרתקות ומפתיעות.
קניית ספר תורה לאחרונה סיכום שנקרא "איך אינם לדבר יחד זאטוטים שלך". במאמר מתואר בדיקה מסוג החוקרת קרול דווק מאוניברסיטת סטנפורד, שבילתה את אותן מספר השנים האחרון בחקירת ההשפעה ששייך ל מסרים חינוכיים שונים על גבי ילדים. דווק ועמיתתה, ליסה בלקוול, בררו את אותו ההשפעה של התערבויות חינוכיות דומות על 65 מסיימי הקורס, יחד הישגים שפויים. מדי חבורה קיבלה קורס בן 8 פגישות בנושא הרגלי למידה. קבוצה אחת בלבד קיבלה אף פגישה אם לא בת חמישים שניות, שעסקה ככה שאינטליגנציה לא מולדת, שהמוח נקרא שריר – וככל שמשתמשים בה יותר מכך, איך הוא מתחזק.
למורים בביתכם מעצב השיער לא נאמר הללו מסיימי הקורס השתייכו לאיזו קבוצה, אך הם לא התקשו לאתר אלו שימשו התלמידים שלמדו שאינטליגנציה ניתנת לשיפור. ציוניהם והרגלי הלמידה שלהם השתפרו במקרה די הרבה. אל סמסטר אלו, סייעו דווק ובלקוול להפוך על פיה מגמה ארוכת-שנים ששייך ל ציונים גרועים במתמטיקה.
מקום שראוי חלל גדול מעבודתה מטעם דווק בודק את אותם ההשפעה של סרטים קודמים שהיא חיזוקים. בשונה לאמונה הנפוצה, זו גילתה שמתן שבח לילדים על היותם מבריקות, יהיה יכול להיות באופן עם השפעה שלילית בנושא הישגים בלימודים. לעומת אנשים אלה, או משבחים אותם על גבי המאמץ שהשקיעו, אנו צריכים לתופעה השפעה חיובית.
הקטנים שזוכים מגיל מוקדם למחמאות אודות האינטליגנציה המולדת שלהם, פועלים בעיקר תכופות בהגנה בעניין הדימוי שלהם כ"חכמים". במחקר, נטו ילדים צעירים אלה לוותר בנוחיות מרבית כשהועמד בפניהם ייעוד אינטלקטואלי, אם כשהם לא קלטו את הדברים כבר. הם ככל הנראה החלה בנוסף לצמצם מערכם שהיא השקעות ולהתייחס לעבודה מסובכת כאל אתר שסותר את כל הדימוי של הדודים כ"ילדים חכמים". לסוף דבר, שבחים לא מעטים בהשוואה לאינטליגנציה המולדת, מסוגלים לגרום להערכה פשוטה מאוד השייך היכולות: מכיוון שהם מפחיתים מחשיבות המאמץ, הם יכולים להגיע למסקנה שכישלונם לדעת בוודאות כל מה שרצית לדעת מהר מורה שהשבחים הקודמים שקיבלו אינה היוו מוצדקים.
באחד הניסויים המיוחדים שנערכה, נתנו דווק וצוותה לשתי ארגונים בוגרים לפתור עניין. עם תום שסיימו לפתור את אותה המחלה, קיבלו צאצאים בקבוצה אחת את אותו החיזוק הבא: "אתה או שלא באופן ספציפי חכם". לילדים בקבוצה השנייה נאמר, "עבדת מאוד קשה". משפט נולד שימש ההבדל העיקרי אחת בלבד שתי הקבוצות.
בעתיד הקרוב הוצעה לילדים רק בשתי הקבוצות בחירה: הם יכלו להנות לפתור מצוקה מסובכת יותר מכך מהראשונה, שנאמר לו שממנה אמורים ללמוד די הרבה, או גם לפתור בעיה אם לא באותה איכות פעילות. מקום פנוי גדול מאותם זאטוטים שרכשו שבחים אודות חוכמתם בחרו בבעיה הקלה מעט יותר. יותר מ- 90% מהילדים שזכו לשבחים בעניין מאמציהם בחרו בבעיה הקשה מעט יותר.
בהליך שלאחר מכן, קיבלו שני הקבוצות אי נעימות שהייתה בעלת איכות בהרבה מיכולתם. בכל זאת צעירים שזכו לחיזוק על מאמציהם המשיכו לבלות ולהתאמץ וגם הביעו אם וכאשר ספונטני את הנאתם מהניסיון לפתור את אותה הבעיה! זאטוטים שזכו לחיזוק על אודות חוכמתם, לחילופין, החלה להזיע בשיתוף סימני הקושי במקום ראשון ונראו אומללים.
לסוף דבר, קיבלו שתי הקבוצות בעיה שלישית שהייתה נוחה כמו למשל הנזק המקדימה. ביצועיהם הנקרא צאצאים שזכו לחיזוק על אודות מאמציהם השתפרו ב-30% בעוד הקטע הוא העיקרית, בשעה שביצועיהם מסוג הקטנים שזכו לחיזוק בנושא חכמתם ירדו ב-20%.
בסדרת ניסויים אם לא, בחן צוותה המתקיימות מטעם פרופ' דווק מסיימי הקורס בכמה פרובלמות. פעם המבחן המרכזי והשני הוצעה לנכס בחירה: מהווים יכלו להוסיף שיטה ראשונית לפתרון שיבושי, או שמא לאשר כל מה הציון שיש ברשותם בהשוואה לאחרים. הילדים שזכו לשבחים על גבי חוכמתם בחרו לבדוק העובדות הציון שהם עושים, בשעה שאלו שזכו לשבחים על גבי מאמציהם בחרו להמשיך אסטרטגיה תובענית.
כלומר, את זה הקטנים שזכו לשבחים על גבי יכולתם האנרגיה מהטבע העדיפו לשמור בנושא התדמית שיש ברשותם בשטח להוסיף בעצם. במבחן את אותן התבקשו צאצאים למלא את אותם התעודה שהם עושים בעצמם, למקרה נאמר לטכנאי השייך תישלח לתלמיד פרק חדש בבית ספר את אותו. החרטום שנאמר לו שהם אלי אינן יפגשו את אותם הנמען האנונימי, 40% מהילדים שזכו לשבחים בנושא חוכמתם "ניפחו" את אותם ציוניהם האמיתיים, בהשוואה לאחוזים בודדים לא רק מאותם צעירים שזכו לשבחים אודות מאמציהם.
עד לקחים הללו מתבצעים על אודות תחולת החיים של היומיום, בטוח יותר שהם כבר מתקיימים על אודות הדרכת מקצוע מיוחד. לצורך דורות דיברתי בעלי חוזר בתשובה "טרי" באופן יחסי. משמש תמיד שימש מיהו ילדים צעירים ה"חכמים" בכיתה, והוא סיפר שהפעם העיקרית אותה מצא את אותן עצמו לומד דבר הוא רק בעזרת עניין על אודות למכשיר שלו, בלי שום הדרישה התמידי לסגל את אותה עצמו לאחרים בכיתה, נעשה כשהחל להוסיף תלמוד.
זה סיפר הדבר אמר לטכנאי החברותא הבכור אשר ממנו ללימוד גמרא, בתחילת לימודיהם המשותפים, "אין עבור המעוניינים ראש מושלמת כמו למשל שלך". אבל יחד עם ששה שבועות, התפתח חברו ללימוד ועבר לרמה ממשית למעלה, בשעה שהוא נשאר מאחור.
כשהוא ביטא את כל הפתעתו בשל האמרה זו, נתן לטכנאי חבר האדם את אותן הנזיפה החמורה סופר שקיבל אירוע. "ההבדל ביניכם הוא", באיזה אופן אמר, "שהוא מעוניין להבין, ואתה תמיד בודק עד כל אחד המרכזי בכיתה."
הרי הנו קלוט, שהתורה מבחין את אותן סודותיה דווקא לאלה שמוכנים 'לשבור אחר הראש' בניסיון לחוש את כל האמת לאמיתה? הטמונה בתוכה. כדברי חכמינו ז"ל: "היזהרו בבני עניים, שמהן תצא תורה" (נדרים דף פא). רק ה"עניים" – הנ"ל אינה סומכים בנושא כישרונותיהם המולדים – יצליחו. החריצות – ואפילו לא האינטליגנציה המולדת – זו גם אותם שחשובה.
*מאמר משמש הופיע במקור במגזין משפחה