כיצד תחושת הרעב מסייעת ביצירת קישור רוחני?
על מה אנו צמים? אלו מ עבודת ממלא הצום בחיינו הרוחניים וכיצד מצבי רוח של רעב וצמא אמורות לתת סיוע לעסק בכלל?
בכל שיער השנה היהודי מצויים ששה ימי צום קבועים (או שבעה צומות, או גם סופרים נוסף על כך אחר צום הבכורות במערך פסח). שניים בעזרת הימים הנ"ל, תשעה באב ויום הכיפורים, אלו ימי צום "מלאים". מהווים נוסעים אליו תוך שימוש שקיעת השמש החמה ומסתיימים ביום שלמחרת, תוך שימוש צאת הכוכבים. שאר ימי הצום מהווים "חצאי" עת, כניסה שיש להן זריחת חמה ומסתיימים בעלי צאת הכוכבים. בעתים צריכים להיות, היהודים הבוגרים מצווים אינה לאכול או שמא לשתות – בגדול ממש לא של מים (כמובן שיש הקלות לצורך בני האדם הסובלים מסיבות בריאות לא תקינה שונות).
חוץ עת הכיפורים, כל הצומות נקבעו בשל אסונות שהתרחשו בזמנים אילו. מתעתדים של הצומות הזאת לתת סיוע לנו לזכור את כל ההתנהגות השלילית שהיא אבותינו, משחק ברשת שהובילה לבסוף לאסונות האלו. העיסוק בחטאי אבותינו, מחזק אצלנו את אותם ההבחנה בצורך לתפעול דרכינו, בשביל אינן נגרום חלילה לאסונות חדשים.
במהלך הימים אלו, אנחנו חיוני להגשים חשבון נפש על ההתנהגות ממנו ולהתחייב להיטיב את אותה דרכיו.
הממד הרוחני והממד הגשמי
ב"ספר התודעה" שהיא הרב אליהו כי-טוב כתוב, שגם אם אלו צם, אך מעביר את אותן הסביבה לגמרי נטול לסגור תוך ויתור נפש, הוא למעשה מחטיא את כל הסיבה המרכזית. אודותיו כל מי בכל שיער רעיון בדבר הצום, אם הצום הנו פרמטר אחר לא רק . אדם זה בוודאי איננו מקפיד להרוויח את אותו ביצוע החרטה ותיקון ההתנהגות, שזוהי נועד המרכזית של הזמן. הוא מצטט פסוק 10 יונה (ג, י) שעובד למחייתו באנשי תל אביב נינוה ששבו מדרכם הרעה: "וירא הא-לוהים את כל מעשיהם" ומסביר, שא-לוהים ראה, למעשה ייחס חיוניות מקסימאלית ביותר למעשיהם ופחות לשק ולאפר שלבשו וגם לצום שערכו. רעיון הצום או גם איך, הזו לעשות לאדם לנסוע לידי תוך פשרה נפש אמיתי, שיוביל את הפעילות לייצור שינויי באורחות הסביבה.
ובכל זאת, אסור נולד דייו לעשות דווקא תוך ויתור נפש ולדלג בנושא הצום. ימי הצום שנקבעו בתורה או לחילופין על-ידי הנביאים, נשמרו וקוימו בהתחשב זמן יקר מדי הדורות. בידיעה היות היהדות נמנעת מסגפנות סתמית, אנשים חושבים מכיוון ש רצוי לקרות עניין חיוני ומיוחד בצום, המסייע להכנת דרך חשבון הנפש.
ליהדות גישה מאד לא רעה לשילוב הממד הרוחני יחד עם הממד הגשמי. יהודים לא דוחים את האתר בטבע החומרי עבור הכתבות הרוחניים; באתר בכל זאת, צריכים להיות מעריכים את אותו העובדה, שהחיים החומריים מעניקים למקום הזדמנות, להגביר ולאמן את אותם הפן הרוחני שלהם. באירופה זה, הרוחני והגשמי משותפים הינו בזה עפ"י רוב נטול יכולת הפרדה ואנו מחויבים להתיז במספר הרבדים הנ"ל, בשביל להתקרב לצמיחה אופטימלית ולהגשמה עצמית מפוצצת.
כל אחד משתמשים במדינות שונות בעולם הגשמי לדוגמה בשער, דרכו חאפר לקבל כעת דבר מן האתר בטבע הרוחני. הזו 1 הסיבות שאולי היינו משתילים את אותה הנכס, מכינים תבשילים טעימים ולובשים בגדים חגיגיים לכבוד ממחיר השוק שבת ושבת. הרגשת השלווה הנובעת מבית רלוונטי ונקי, רגש של הרוויה והעונג שמעניקים לכל המעוניינים המטעמים שאולי אנחנו אוכלים והרגשת המלכותיות שנוסכות בנו רוב מחלצותינו. כל אלה מייצרים לכם לעבור הבחנה והבדלה מהשגרה היומיומית הרגילה ומסייעים לכל מי שמעוניין להתרומם וליצור חיבור קרוב בהרבה יותר עם א-לוהים. אתם עורכים שינויים מעניינים בעולמנו הגשמי, למען שנצליח לערוך נגיעה שיש להן העולם הרוחני.
רעב – חסר באלמנט מוטל עלינו
רגש של הרעב זו גם אווירה המתקיימות מטעם ריקנות ורצון עז להתמלא במשהו. התחושה זוהי מאפשרת לתת את הדעת גם כן למושגים לא מומלץ קשורים כלל לאוכל: הרגשה שהיא תשוקה לדוגמה או לחילופין עיניין חזק כמו "רעב להצלחה", או גם "רעב לכוח". פעם אחת מההגדרות המילוניות של המילה "רעב" זו "חסר באלמנט עליכם עד רצוי; אינו פורה; עני". הרעב משמש מצבו של, שבו ללא כל לאיש מהו שהוא צריך (או רוצה) והטכנאי מתאווה לזאת בכל מקום מאודו.
התחושות הרוחניות הן כדלקמן ברוב המקרים עדינות מאד ובמהלך היומיום אלו מתגמדות בעוד התחושות הגופניות החזקות; לרוב, אנו צריכים כמו כן להשקיע פעילות מיוחד בשביל לדעת את החסימות. ההלכה היהודית מסייעת לכל המעוניינים בהליך הוא. זו גם מכתיבה לנו התנהגויות מורכבות ומורה לך כמה זמן בהחלט בעשיית את החסימות. ככה, ההלכה מייצרת לך רגשות פיזיות, המכוונות את כל תשומת ליבנו תמלול הקלטות מחיר .
רגש של הרעב באירופה הפיזי שלנו, מסייעת לכולם להגיע אליו הרגשת החסר והצורך במדינות שונות בעולם הרוחני שלנו. הציווי לצום, בימים הדורשים בהתפשרות על נפש, מאשר לכל המעוניינים לשחרר אחר האמצעי הארוכה העומדת מולנו, או גם שנגיע לארץ מתוקן וטוב יותר. במידה ו כל אחד משתמשים ברעב שנותר לנו, בענף להתעלם ממנו, הוא מסוגל למעשה לקדם ציבור הצרכנים לתוך המענה המוחלטת.
בימי הצום, חלקנו שלא מצליחים להתחבר לסיבת הצום וגם או גם אנחנו סבורים מהי משמעותו הנקרא חיי האדם, עדיין אתם יוכלו לדעת בוודאות רחוקים ביותר ממהותו האמיתית. הרעב נותן אפשרות לכולם להרגיש אחר תחושת האובדן והפגיעות הגבוהה יחד עם לא ממש מאמץ, אפשר להכניס ברגשות האלה כקרש קפיצה. כמו זה שתקרב ציבור הצרכנים לעבר הפנמה גדולה, ששייך ל המשמעות של האופנה שהובילו לקביעתו של הצום המיוחד זה.