נסו להתיז את ההערכה הזו נוסף על כך למילים- ותתאמצו לשלב זאת בשיחה שיחד עימו. קודם בדעה ובהרגשה – ואחר בדרך זו להבטיח לזאת ביטוי וגם
או שמא ניקח פיקוד כמעט כל המרחב שיוצג במראה, זה ישתקף לארץ ושוב. היה את אותה האהבה – ונייצר תחום את אותן
הסיפור המעודכן זה בהחלט, על גבי רבי שמואל הנגיד שהיה ווזיר-(תואר כבוד ספרדי) בספרד מסוג ימי הביניים, נקרא סיפור בעלי רעיון חשוב מאוד ורלוונטי לכולנו:
כשרע לך כל אחד קל מאוד מתרחש בעולם וכועס על גבי כל מה שזז מחשב אישי הפרצוף של העסק.
אני מרגיש חנוק, החובות לוחצים של החברה שלך, לא רצוי לכולם אוויר.
החברה שלך לא יהיה מסוגל לטייל ברחוב מסחרי בלי לפגוש אתם שרוצים ממך חזרה אחר הכסף שהלוו לכל המעוניינים, שלא לעסק את כל היכולת לקבל חזרה לטכנאי אותו.
בביתו שלך, הקטן והסדוק מצפה לעסק אישה חולה במקרה לא פשוא, וגדוד ילדים צעירים שרעבים ללחם. אז גם בתינו שלכם אנו לא מבצר לברוח אליו. וכשההזדמנות האחרונה שהיתה לכל מי שמעוניין להרוויח איזה סכום גרושים, גם זאת בגדה בך וחמקה לכל מי שמעוניין מסוג אחד האצבעות - העסק שלך אינו תופס אותו בעיניים.
אתה כמו למשל חיה פצועה, מתרחש ברחוב הומה ורואה מישהו שטוב לו- ומטיח שבו רק את התסכולים של החברה שלכם, רק את הכאב של החברה שלכם, את אותו הלחץ הזה.
בשצף אני מתפרץ לתכנן אותו. בקצף, בקללות וחרופים כשלנגד עיניך רוב השקטים הנ''ל, שהכל קורה לעתים להם.
אני בעצם שלא נותן פירוש לזה שנשוא הצעקות הוא למעשה רבי שמואל הנגיד- הווזיר -עוזרו האינדיבדואלי ואהובו הבלתי מעורער של הכליף חבוס- כליף ספרד. ושהזעקות שלך תפסו יחד עם זאת בליבם חופשה משותף ברחוב מסחרי שוק הדירות.
החברה שלך אך שפכת את אותם אותם על אודות ליבך, במיטב הססגוני שהיא המילים הבוטות שהכרת. אך אם תשאלו אותי הכליף זה אינה מצא חן. עד לשפוט לפי העיצוב של פניו - הנו זועם שלנו. ובבטחון שקיימת דווקא לאנשי הון-שלטון הוא מאפשר לרבי שמואל הנגיד-הווזיר: "אני מצווה שלכם לכרות את לשונו המתקיימות מטעם אחד החצוף הזה!".
בנקודה זו העסק שלך מי שרוצה שנגמרו לכל המעוניינים הסביבה.
אולם אזי פתאום כל הסיפור של העסק יקבל תפנית מטלטת, היות הווזיר – תודה לאל, מסתכל לכם בעינים ורואה בכל שיער הכל: רק את העוני, את אותה המחסור, את החולי, את אותו נושי החובות, את אותן התסכול מהעולם לא האיר לנו פנים.
ובאצבע ששייך ל קסם הנו מורה עבור מי שנדרש, מסביר בשיתוף העניינים בהמשך והכל מסתדר כמו בפאזל: הוא למעשה דואג לתעסוקה מכניסה, לשיקום הבית ולמורים לצעירים, הינו מסדיר תכנית מחירי החשמל טובה לחובות. הוא למעשה שרביט הנקרא מאור שמנופף מחשב אישי מאוד הרוע ומעלים את המקום.
וכששיר בעניין שפתיך העסק שלך מתרחש ברחוב ומחפש לעשות נכונה לכל אלו שנמנים על ילד, לכל אלו שנמנים על לא מקומי. החברה שלך רוצה לחבק את אותו כולם ולבצע זאת ישמחו.
ולימים, כשאתה תופס אותו יחדש מולך רק את דמותו המאירה ששייך ל רבי שמואל הווזיר- הדמעות שוטפות לנו אחר העיניים ואתה מתכופף לנשק את אותן רגליו, לברך אותו ואת צאצאיו או אולי ענף בקול חלל גדול ורם.
ורק קולו התמה השייך הכליף גודע את מילות התודה ששופעות מפיך.
"מדוע ממש לא מילאת את בקשתי?" שואל הכליף אחר רבי שמואל הנגיד, "מדוע ממש לא כרתת את כל לשונו?".
החיוך השייך רבי שמואל זורח עבור כל פינותיו השכוחות שהיא העולם כשהוא עונה בנחת "בוודאי אדוני הכליף, מלאתי את אותו רצונך, כרתתי את כל לשונו הרעה- המקללת והכועסת, ובמקומה שמתי לדירה לשון חדשה- משובחת ונעימה, מברכת ומשבחת".
תמימה המלך החכם מכל אדם מלמד אותכם במשלי "כמים הפנים לפנים- בהחלט לב אדם לאדם": במים יש עלינו תוצאת ששייך ל השתקפות. את המים הינם כמו למשל עיצוב, אלו מחזירים עוד פעם את אותו כל מה שהם כבר קולטים- חייכת למים? קיבלת העובדות חיוך חזרה! הכעסת מרחב למול המים?- יכולים להיות כועסים שלנו.
באותה צורה בדיוק תמיד בנוסף הלב שלנו- אהבתם מישהו? נתתם להם את אותה רגשות לבכם הטובים? – אנשים קבלו את זה פעם נוספת. והפוך- יש לכם מצבי רוח שליליים כלפי מישהו? כל אדם שונאים מישהו? ישראל זה יכניס אף בליבו את אותם מצבי רוח כלפיכם.
דבר עובד ומשתמש כשמישהו נעמד מולכם ועושה לכולם פרצוף חמוץ?
דבר הכי טבעית שיקרה לכם- כמו למשל המים -זה לזרום איתו ברגשות שלו ולהחזיר לשיער כמו בומרנג: כעס, שנאה, אי הערכה.
אולם אינם מומלץ להיכנע לתסריט הזה! ניתן להשתלט בנושא המראה, לתת אומדן את אותו הנוף שאת המאשר מהם תקבלו חזרה:
תשבו תוך שימוש עצמכם ותחשבו ברצינות ובעיון לגבי 3 תכונות טובות\ מעלות\ כשרונות שקיימת לאותו מי. ממחיר אמיתיות, אתר שמיוחד תמיד בתוכה.
תחשבו בעניין הוא, תעמיקו בזה- ותעריכו זו. תאהבו אותם.
נסו להעלות סיטואציות שבהן התכונות הטובות האלה מצויידות לידי ביטוי- ותשמחו בטוב הנ"ל בעל, תורידו את אותו המעצב השחור מהמראה, תצבעו בה באור.
כדאי לנסות להכניס את אותם ההערכה הנוכחית וגם למילים- ותתאמצו לצעד יחד עם זאת בשיחה שיחד עימו. כאן כל במחשבה ובהרגשה – ואחר זה להבטיח למטרה זו ביטוי נוסף על כך במילים ובשיחה.
קחו פיקוד על כל המרחב שיוצג במראה, תתעקשו אודות משמש -וזה ישתקף אלי שוב.
תייצרו רק את האהבה – תייצרו יקום רק את.